-Se ve que le apasiona el tema -dice Tuttle-. Pero ¿cuál es su sueño, lo que usted desea?
-Nada-digo.
-¿De verdad?-Tuttle parece sorprendido.
-La verdad, no se me ocurre nada.
-¿Es un autocastigo el no desear nada en una sociedad basada totalmente en el deseo?-pregunta.
-¿Lo es?-pregunto.
-¿No tiene deseos?-inquiere.
-Limitados-digo.
-¿Depresión?
Me encojo de hombros.
-No creo.
-¿Entonces qué es?
-¿Conformidad? ¿Satisfacción?- propongo.
-Existe tal cosa?- pregunta el doctor Tuttle.
-Dígamelo usted. ¿Conformarse es estar muerto? ¿Hay que necesitar para vivir? ¿No podemos aspirar a lo que no es material?
-Sería juicioso aspirar a objetos más reales y menos efímeros que un estado emotivo en el que no es posible confiar -dice Tuttle-. Puede sentirse bien ahora, pero pongamos que sucede algo y no se siente tan bien más adelante. Su modelo carece de respaldo: no puede decir: Bueno, estoy hecho una mierda pero al menos tengo un coche precioso y un televisor grande.
-¿Por qué no decir: Puede que esté mal ahora, pero me sentía bien antes y hay posibilidades de que vuelva a sentirme bien de nuevo?
A.H. Homes, Ojalá nos perdonen,
Anagrama, Barcelona 2014
páginas 502-503
